月初从包头回北京，再从北京到广州，走珠三角，入林泉寺。

从粤西回南宁看望母亲，几天后送老母亲回乡下，我出生的村庄石榴村，然后计划在乡村陪伴母亲至少一个月。

侍奉母亲，读书写作，这即是我在接下来的时间内的生活内容。

石榴村手机没有信号，更没有网络，在通讯上与世隔绝，惟有我胸怀世界。

暂且告别城市和朋友们。

在镇远舞阳河，黔东南秘境中的神秘水域。

上周开始的西南之旅，原计划利用至少半月的时间透澈地走一走黔东南，然后再从贵阳往昆明、大理、丽江、泸沽湖，没想到仅仅是晴蜓点水地看了镇远，就不得结束了黔东南之行，接下来的行走计划更是终止于变化，这不能不说是我遭遇的又一个遗憾！

8天前，在北京宋庄，我在网络上看到第二天有往贵阳的打折机票，两折，仅需350元，于是不假思索地订了一张，随即开始安排到达贵阳之后的行程。我的目标是黔东南，这个地方一直在梦境中牵扯着我奔赴的愿望，原本我不想在贵阳多作停留，但还是在朋友的挽留下逗留了两天，入黔第三天随即坐火车直奔镇远。

正当我在镇远开始详细规划黔东南的行程时，接到一个无法推却的电话，不得不转而安排北上的行程。出于内心的不甘，我还是在镇远停留了两天才返回贵阳，接下来的一天，我从贵阳出发，先行乘坐飞机到西安，然后再从西安转飞呼和浩特，再从呼和浩特坐汽车直达草原钢城包头。

短短一周的时间，多从北京到西南，再从西南到西北，从天空穿越了数千公里的中国大地，这一片大地，正是我感受最深刻并强烈向往的大地。西南的峰峦起伏、山光水影以及西北的辽阔粗砺，给予我直达观念的深刻感受，并且成为我记忆和生命中的景象。
……

即将出门旅行，计划行走贵州、云南、四川部分地方。临走时贴刚完成的给宋庄一位朋友画展所写的文章。

田园印象和中国气质绘画

——谈叶植盛的“田园绘画”

中国气质绘画引申自20世纪美国重要诗人威廉·卡洛斯·威廉姆斯对美国原始派绘画的指认，威廉姆斯由写“具有美国气派的诗”而提出“美国气质绘画”，强调艺术的“本土努力”和“外来力量”交织呈现的“本地传统”。由“美国气质”而引申至“中国气质”，这是我在阅读画家叶植盛的绘画作品时所获得的轻易的联想，实质上可能有些本末倒置，因为就“气质”而指向的“本地传统”而言，中国画的传统比任何一种绘画都显得源远流长，问题就在于这种“气质”是否得到了真正的效果的呈现。

传统的背后是滋生文化的土壤，我愿意将这一“土壤”理解为实实在在的土地，而土地其实就是文化。由土地的蒙昧初开到人类文明、文化传统的形成，再到艺术型、创造性意识的转换，包括激进的主张，甚至是泊来理念的附加，其实都是本土化的发展和要求。确立了这一意义，再来阅读叶植盛的绘画作品，就已经有了一条清晰的脉络。

丹东：探寻烽火和硝烟的行旅

这些年， 我一直坚持着一个人的旅行，那种悄无声息的抵达和离开使我越来越对自己不加约束和宣扬的出行习以为常。然而，这一次，有为数不少的友人得悉我到了丹东，这一天正好是端午节，连续有朋友向我的手机发来节日的祝福。后来，坐在鸭绿江码头被江水不停拍打的台阶上，我以五言诗的方式编写了一条短信，通过群发向朋友们传递了我身在中朝边城的踪迹。

于我而言，对丹东的奔赴不仅仅因为它是一座曾被硝烟弥漫传奇的边城，更因为这里是万里长城绵延的最东端——明长城的东起点。就在上一个夏天，我以同样不经意的行走拜谒了明长城的西起点，嘉峪关外与祁连雪山相隔一道大峡谷的长城第一墩。在大地不可探测的辽阔、神秘和沧桑之间，我有幸在两个沾染着苍茫烽火的历史区间地点留下足迹，不能不认为是一次生命愿望的达成。由此，我的丹东之行，毫无疑问成为探寻烽火和硝烟的行旅。

鸭绿江，中朝一水间

端午节，独自去了中朝边城丹东，逢朝鲜建国60周年大庆最后一天，游鸭绿江，登明长城最东端虎山长城。没空写游记，先发图片。

鸭绿江断桥，抗美援朝时被美军炸断。

鸭绿江断桥头，日军侵占丹东时建造的炮楼。

鸭绿江支流上的浮桥遗迹，大桥被炸断后，志愿军就由此桥进入朝鲜。

明长城最长端，虎山长城。

明长城最东端，虎山长城。

中朝边境线上的“一步跨”，意为一步可跨出国界。

院落一角。

狗，三个月的黑狼，与之前跑丢的金毛一样叫做宋玉。

家乡来信，风干的腌鱼和鸡。

地里的蔬菜，长出了花。

豆角像栅栏一样，已经高出了栅栏。

得到消息，李西闽已获救，精神状况良好，但身上有伤，正转成都医院救治。

吉人天相，愿更多的人像他一样化险为夷，愿蒙受灾难的人们早日走出悲痛！     

诗生活网、《诗歌与人》诗刊致全国诗人的倡议书

       四川大****，举国同悲。
　　此时诗歌何为？在大灾难面前，诗人不能仅仅满足于用笔书写心中的哀思，表达悲伤。诗人必须行动起来了，诗歌必须有力地介入社会生活，诗歌必须有重生的力量，诗歌必须发出它大爱的声音。
　　为此《诗歌与人》诗刊与诗生活网联合发起广东诗人为四川****灾区募捐活动，本周六我们拟在广东多个城市同时进行广场诗歌朗诵捐款活动。现已有广州、深圳、佛山、东莞、清远、潮州、梅州等城市加盟，约定同时向全社会为灾区募捐。
　　我们现向广东诗人及全国诗人征集大****题材的诗稿，请将你的作品发给我们，以便我们在广场上朗诵，唤醒所有爱的心灵。
　　在这次大灾难面前，让我们一起去承担。灾区的苦难即是我们的苦难，他人的苦难即是我们的苦难。一起行动吧！此时此刻，作为诗人，你的每一份关心，你的每一个行动，你的每一分捐款都化为爱和力量。
　　届时所有捐款均由中国红十字会接受。
　　广东已经行动起来，我们向全国的诗人倡议，大家一道行动起来，诗歌惟有行动起来才是力量，才是永远的爱！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　诗生活网　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《诗歌与人》诗刊　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2008.5.14　

汶川****，面对大地的坍塌，一时不知如何去说！

我一直对大地保持着敬畏和震撼，然而，面对大地失控后的混乱，一时不知如何表达自己的情绪！

生命在消逝、呼喊和哭泣，侥幸站在震荡的另一边，我，承受着内心更大的震荡！

有一个朋友，却不幸处在震荡的中心，至今还处在大地尚未平复的疮痍之中，他叫李西闽，中国新锐的恐怖小说大王，遭遇了这一场现实中的恐怖！

中午的时候，老郭在QQ上告诉我，李西闽在灾区山中一座倒塌建筑内，已经被困了40个小时，其间向家里发过一个手机短信，之后再也联系不上……

另一个让人倍感揪心和恐慌的信息是，李西闽4月底曾在自己的博客上写过一篇文章《死亡其实是那么真实》，之后，他就离开上海远赴四川山中写作，租住在一个游客不多的旅游山庄内，那座屋子就他一个人居住……

靠院墙的菜地，菜长得过于茂密了。

豆角开始往上爬，整个地里，种了芥菜、小白菜、春菜、菠菜、豆角、黄瓜、西红柿、南瓜等。

远远高出屋顶的香椿和枣树，枣树是开春时移植过来的，而香椿则有20年的树龄了，是宋庄的香椿树王。

一大片盛开的月季，一个排气管随意做的雕塑，还有一个叫潘的深思者。

938支9：春天我和都无法说明去向

只有乡村才能真正察觉到晨光的来临，而城市夜晚向白昼的过渡不过是混沌时光的一次转移。这个早上我再次从村庄出发，却忘记了自己是什么时候从城市返回乡村，938支9对我漫长的失约茫然不顾，一个月的时间，夏天已经来临，春天和我都无法说明去向。

这个早上我从屋顶和树尖的阳光映衬之中走出潘安大院，仿佛路过一片田野，由于这个假日的料理，院子里的杂草尚未呈现出长势，而一块块整齐的菜地显得郁郁葱葱，我离开前播下的菜籽已经密密麻麻地长高，移植到原先留出的空地里的菜苗，经过上一天的雨水，已经开始了新的生长。